《红楼梦》里,谁有魏晋之风,为什么?

魏晋之风有两个浅显的标签
一是真实性情,如阮籍;二是名士之风,如谢安 。
前者是史湘云,后者是贾探春 。
史湘云内心孤苦,但性情豁达,琐碎不萦于心 。甚至对礼法也不大在乎,所以只有湘云才有资格去醉卧芍药 。湘云和黛玉睡在一张床上,黛玉睡的像小鸟,湘云睡得就比较豪迈,甚至还露出半拉香肩 。
都说黛玉敏感,可是十二钗里和黛玉相好的却是湘云,同样一句伤人的话,唯独湘云说出来,黛玉才会真的不会往心里去 。
湘云是心胸光明,真性情,不遮掩 。
贾探春是改革家级别的存在,战略家,是商鞅,管仲,诸葛亮级别的人物 。从他临代理大观园事物就可以看出来这是一个力挽狂澜的人物 。
凤姐是解决问题,探春是避免问题 。
或者一个是治标,是维系 。另一个是治本,是改变 。
红楼梦史湘云的结局并不好,应当是寡居 。探春的结局是远嫁,可是远嫁对探春来说是最好的结局 。
一个人的才华是无法隐藏的!
【《红楼梦》里,谁有魏晋之风,为什么?】湘云变不成探春,但探春可以变成湘云 。
所以,最终的结果是
探春!
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其他网友观点魏晋名士的放浪形骸,在《红楼梦》中,只有史湘云具备 。史湘云喜箭神,着男装 。大声说笑,大口喝酒 。如遇野外活动,醉了会躺在石头上,全然不顾闺阁形象 。所有,史湘云是最具魏晋风度的一个奇女子 。
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其他网友观点我认为林黛玉和贾宝玉最具有魏晋风采 。
魏晋是中国历史上最动荡的时代之一,这个时代兼具政治黑暗与思想解放的特征 。
汤用彤先生在《魏晋玄学论稿》里曾说:“汉末以后,中国政治混乱,国家衰颓,但思想则甚得自由解放 。此思想之自由解放本基于人们逃避苦难之要求 。故混乱衰颓实与自由解放具因果之关系 。”
魏晋名士有一种不同于流俗、甚至不同于任何历史时期的精神面貌、言谈举止,他们用自己的个体生命意识的张扬言语和诗文追求艺术化的人生 。因此后世有了“魏晋风流”之说 。
魏晋之风,对曹雪芹以及《红楼梦》都产生了重要影响 。
曹雪芹姓曹名霑,字梦阮,号溪芹居士,取字梦阮,表现了他对晋代竹林七贤之一,阮籍的推崇 。阮籍处世之痴狂,诗作之朦胧,心境之苦闷,都与曹雪芹相通 。在《红楼梦》中,曹雪芹也写了几个颇有魏晋之风的人物形象:
1.史湘云自称“是真名士自风流” 。
她喜欢着箭袖,穿男装,说话的时候是“大笑大说”,喝酒的时候分外豪爽,在野外烤鹿肉吃,全然不顾闺阁形象,喝醉了酒就躺在山子石上,芍药丛中;但她外表旷放飘逸,内心却是积极入世的 。她曾奉劝贾宝玉多学待客之道,将来为官做宰的也可自然应对 。贾宝玉当即撂下了脸,说“姑娘请别处坐坐,仔细这里污了你懂仕途学问的 。”
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2.贾探春也是一个女儿之身,男儿之心的磊落形象 。
她号召成立海棠诗社,像雅士们一样集会作诗 。其中一首《簪菊》写道:短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜 。高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁 。俨然一副潇洒不羁的名士做派,但是现实中,贾探春是最遵守家族秩序,关心家族利益的人 。
史湘云和贾探春,说起来都不是庸脂俗粉,她们大方磊落,品性高雅,但表里不一,所以并不是真正的魏晋名士之风 。
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3.林黛玉表里如一的魏晋风采 。
林黛玉居住的潇湘馆,竹林环绕,苏东坡曾说“宁可食无肉,不可居无竹”,这种环境,暗合“竹林七贤”的风貌 。她把阮籍当作学诗的范例,《芙蓉女儿诔》也似不食人间烟火的淡远,林黛玉的雅号“潇湘妃子”也是隐喻其有竹子的高洁品性,林黛玉目无下尘的孤高,率性自如的真性情,都具有真正的魏晋风骨 。
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只有林黛玉和贾宝玉不以俗礼为准则,强调个人内心的真实感受,举手投足自由自在,潇洒无比,同时又满腹诗书,心地纯良 。两个人是知行合一,表里如一,言行一致的人,他们真实坦荡,真性情,才算是真正的名士风流 。
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